...Даже встреч с людьми, которых называют анастасиевцами, у меня не было. На основании того, что прочитал я всего Владимира Мегре и какие-то из этих книг не один раз, никто не может назвать меня сектантом, а если и назовёт мне от этого ни холодно, ни жарко. Но если нет в природе Анастасии, ее надо бы обязательно выдумать. Просто идея Родового поместья и все с ней связанное, сама по себе настолько привлекательна и великолепна, что я к ней постоянно возвращаюсь. Очень она похожа на айкидо и Иисусово непротивление. Нет в ней агрессии ни к кому, и ни к чему бы то ни было. Ни к другим расе, национальности, вероисповеданию, конфессии, ни к социальному положению, государственному строю и, главное, к природе. Не заставляет она становиться бездушной бронированной машиной, давящей все живое в себе и вокруг себя, для завоевания себе места под солнцем, или для победы какой-либо идеи. Позволяет человеку, отказываясь быть пациентом, брать ответственность за свою жизнь на Земле и родных своих на себя, становиться Творцом, дарить семье, своим детям, а значит и Миру больше времени-любви. Не отнимает возможность заниматься в развитии себя и познании мира любым творчеством. Искусством, производством необходимого, созданием каких-то новых технологий или, совместимых с Божественными, государственных и прочих законов. Дает силы скинуть с себя, как цепи, чувство вечного должника перед государством и ощутить любовь к Земле, на которой живет, к окружающему пространству. И совсем ни к чему свергать строй существующий, чтобы через кровь внедрять очередную схему-идеализацию или подгонять людей под сложившиеся новые финансово-производственные отношения. Просто в случае осуществления идеи, властным структурам некуда будет деваться и придется, приспосабливаясь под человека, эволюционировать. Отпадет и постепенно отомрет ненужное, и по принципу самоорганизующийся системы, останется полезное или возникнет что-то новое необходимое.

Тысячелетиями главной ценностью для людей была земля. Столетиями, то, что в ее недрах находится. Уже десятилетиями можно исчислять приоритет технологий. Сейчас все яснее становится, что самая большая ценность, начало всего на земле – это информация, а гарант ее истинности – любовь к Богу.

Сохранилась в моей небольшой библиотечке книга: «Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым», врача по службе и, как тогда, в девятнадцатом веке их называли, археолога по призванию. Всю свою жизнь громко и горестно сетовал он, что с распространением образования, отдавая ему все же должное, исчезают в государстве люди, относящиеся к земле, как к Земле-Матушке. За что доставалось Ивану Петровичу и от деятелей революционно-прогрессивных, и официоз на Соловки чуть не упек.

Возможно, как раз и подходит сейчас то время, и послания на это намекают, а Анастасия в книгах Мегре говорит очень обоснованно и аргументировано, когда появляется необходимость на новом витке, с накопленным опытом и когда-то забытым отношением вернуться к земле. С любовью и знанием, что критериями, которыми стоит руководствоваться в деятельности любого человека, группы людей или всей цивилизации в первую очередь должны быть, религиозно-нравственные, философско-политические. И только после того, материально-экономические. Вне такой последовательности требований, как отдельный человек, так и любое образование, в том числе и государство – это потенциальные преступники. Всегда ставящие свои эгоистические, шкурные интересы выше не только законов Божественных, но даже человеческих, когда победителей не судят.

Сможет в таком случае религия не использоваться, как догма-дубина для отвоевания себе и своей команде сытной жизни. Перестанет она быть модным и выгодным атрибутом политиков и чиновников, когда возникает нужность, чтобы окружающие обязательно это видели, отстоять службу в храме, перекреститься левой фигой на икону и бежать дальше творить безЗаконие, а станет главнейшим ориентиром. И политика окажется не средством завоевания, с помощью страха и лжи, престижной и выгодной должности, а служением. Государственные структуры не смогут тогда  воспринимать жителей своей страны, как пациентов. Когда надо заботится лишь о том, чтобы способны были клиенты быть рабочей силой, донорами казны и, чем-то отвлекаясь от своей ущербности, не замечали, что на них просто паразитируют.