Женщина – рождения и жизни мысль.
                                         Мужчина – мудрость и этой мысли смысл.
                                         Крест – жизни и новорождения звук.
                                         Пятиконечная звезда – открытого сердца стук.







Восхождение.

                                        

Когда сотворялось четверостишье эпиграфа, а пришло мне оно сначала знаками и записалось так, как оно воспроизведено здесь, я ни в чем не сомневался. Позже, показалось мне, что смерть звучит как-то не очень благозвучно и я заменил ее на жизнь. Стала третья строчка выглядеть так: «Крест – жизни и новорождения звук» и стала вроде бы красивше. Дорвавшись до видеолекций Сергея Николаевича Лазарева, в первой же услышал, что крест – это символ прекращения, отказа от жизни физической. Вот когда я понял, что с логикой человеческой влез в Божественную и тогда возвратил я стихотворению первоначальный смысл.

                                                          
Вижу, как по дороге бредет человек. И вижу, что он слепой. И вижу, что на пути его разверзлась яма. И я кричу ему, но он меня не слышит. Он еще и глухой. И не могу я ни дернуть его за руку, ни оттолкнуть его от той проклятущей ямы. Потому, что несеет он в себе бесценный дар – свободу воли.
И мне надобно уважать его выбор, ведь дано ему это право самим Создателем.
А могу ли я быть вообще услышанным, если такому Человеку, как Порфирий Иванов понадобилось пятьдесят лет подвига, чтобы его стали слушать, а услышать смогла лишь горстка людей. Кстати, до недавнего времени подвиг у меня прочно ассоциировался исключительно с количеством умерщвленных врагов, а не с каким-то там движением-продвижением

176. Если хотим ввести Агни Йогу в жизнь, нужно окружить ее проявления наиболее обычными признаками. Спросите ученика, желает ли он иметь поддержку от Учителя? Желает ли он получить духовную и материальную помощь? Конечно, желает. Тогда вступим на путь испытания. Хорошо неожиданное испытание холодом и голодом. Хорошо неожиданное испытание неверия и предательства, лжи и суеверия. Замечайте, как поникает слабый дух от дуновения ветра, как щелкает вожделение пищи и как уста произносят поругание самых священных Начал. Но вот он идет, бедный и самоотверженный, он улыбается холоду и голоду, он верит в мощь Начал восхождения и вечно молодой готов принять подвиг познания.
Когда требуете приложения Йоги в жизнь, тогда будете истинными наставниками.
235. Правильно замечено, что некоторые боли называем священными, через них восходит дух, и нет другого пути. Не знаем примера, когда сознание восходило без болей тела. Нужно понять, как бережно нужно относиться к каждому явлению, когда мы можем ожидать каждый час посылки высших энергий.
                                                                                              Агни Йога
Когда я первый раз прочитал эти строки, ахнул. Ведь это же про меня. Это же я в тридцатиградусный мороз в открытом с обеих сторон ангаре, на одном чае с лимоном, проработал две недели в «Zefors»е, с полной физической нагрузкой. Сказать, что я все время улыбался нельзя, но чувствовал я себя вполне прилично и веры не терял. И после этого поголодать пришлось не раз, вольно или невольно и лжи-предательства хлебнуть и боли полной мерой. Про бедность и говорить не буду. Не согнулся, не сломался, не встал на колени, не спился.
Называть себя агни-йогом – язык не поворачивается, ведь нет на Земле рядом со мной Учителя, но Учение это своей поэтичностью-информацией меня прямо завораживает. А насколько образно и точно ступени Учения отражают путь познания самого себя и окружающего мира, путь к Истине, путь к Богу: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный…
Маятник, когда я в конце зимы, догадался к нему обратиться, показал, что я внемлющий, Глеб – озирающийся. Но были после этого две недели какого-то подъема и мы с ним перемахнули, я через одну, а он сразу через две ступеньки. Причем Глеб почувствовал это прямо физически и заставил меня перепроверять информацию.
В мае закончился мой очередной сезон у Жанны. Судя по тому, с какой жесткостью и энергией она в этот раз пыталась влить меня в свой «коллектив», последний, экзаменационный. Закреплялись и дошлифовывались изменения в моем характере. В ход шло все: обиды, оскорбления, угрозы, озабоченность, «тяжелый» труд. Подключались Гена, молодой зять, «коллектив». Я объяснял, что людей получающих за рабский труд нищенскую плату, нельзя называть коллективом, но она все равно упорно пыталась отучить меня от несуетливости и сидячих перекуров, посменной оплаты и прекращения после семнадцати часов, всяческих кроме топки котла, работ. Не получилось!!! В конце я еще сумел, вопреки сильнейшему Жанниному желанию увильнуть от этого, получить десять лат, как премию по окончании отопительного сезона. И даже сверх того, большущую охапку непроданных роз. Только фанфар не было. Трубы звучали в моей душе. Великолепно осознавать, что перестаешь быть рабом и становишься повелителем своих эмоций и мыслей своих.
Там же, несмотря на свой зарок, опять работал Володя, отец пятерых детей. Он меня нашел еще в прошлогоднем мае, когда я после Жанниных теплиц устроился работать в «хозвзвод» на лесопилке в Слоке. Его время от времени приглашал на халтурки хозяин фирмочки, в которой занимались неглубоким, до двадцати метров, бурением. Опыт он поднакопил, завел кое-какой инструмент и предложил мне заняться этим делом на пару. Время от времени появлялся на моем горизонте, чаще всего пьяный, обещал, что вот-вот мы займемся делом и опять исчезал.
На лесопилке я проработал полтора месяца. Пришлось крыть крышу ангара, своей работой остался доволен. Получилось на уровне кровельщика профессионала. Освоил бензопилу. И тут Людмила познакомила меня с Янкой, который обедал у них в столовой и разговорился. Он искал напарника для работы над срубом. Молодой парень, занимавшийся металлоломом, и неплохо на этом зарабатывающий, купил по случаю амбарчик-пятистенок, который провалялся в саду, в разобранном виде больше года. Ему пришла в голову мысль собрать его, придать товарный вид и продать, как баньку и для этого нанял Янку. В моих ушах слово сруб звучит волшебно и я, не задумываясь, согласился. Уже на следующий день я был в том саду. Янкин дом в Кестерциемсе, и ездить в Слоку долго и накладно. Мы с Людой предложили на две недели, на которые была рассчитана эта работа, пожить у нас. Работа растянулась почти на два месяца, прерываясь Янкиными запоями. Да и специалистом он оказался не таким, каким хотел казаться. Но я ему все равно благодарен. Работа оказалась посложнее, чем собирать сруб новый. Бревна за год лежания в саду пошли винтом, да еще соединения были в замок, а не в обло и каждый замок приходилось подгонять заново. Получилась хорошая школа. Поставить сруб такой, как я задумал, не взялся бы, но построить пятистенок с одним помощником для закатывания бревен наверх, хоть сейчас.
На участке, где мы работали, была колонка, водой из которой хозяева даже ноги не мыли. Один раз во время перекура я обратился к маятнику, и он показал, буквально в четырех-пяти метрах от колонки проходит жила с приличной питьевой водой. И если спица колонки была установлена на глубину семнадцати метров, то жила проходила в четырнадцати метрах от поверхности. Вот когда я всерьез заинтересовался Володиным предложением. Он рассказывал, что часто при бурении натыкаются на валуны или вода оказывается непригодной, или давление недостаточным и приходится работу начинать заново, в другом месте. Я увидел возможность научиться чему-то новому, полезному и очень интересному. Работали уже мы оба у Жанны, и каждую свою смену я получал клятвенные заверения, что не сегодня, так завтра мы приступим к работе. Уже весной, больше не веря ему, я затребовал у него телефон хозяина той фирмы. С большой неохотой, через неделю он мне его дал. В тот же день я позвонил, но от моего предложения отказались. Я понял, что в стоимость услуги уже заложен этот брак в работе.
В мае, после окончания моего кочегарствования, Володя находил меня еще несколько раз, но был пьян, и разговаривать мне было с ним уже не интересно. В последний раз я ему объяснил, что алкоголики ищут собутыльников только для того, чтобы те подтвердили, что их уважают: «Даже если я залью зенки до твоего состояния, у меня все равно этого не получится. Очень трудно уважать человека, который не уважает себя сам». На том и расстались. Зависли у него две мои книги, которые он, вопреки трехмесячным обещаниям, так и не вернул. Ну, да Бог с ним. Потом уже соседи по цыганскому дому, где мы на тот момент проживали, говорили, что он приходил в наше отсутствие и рассказывал, что я разбил его семью, поссорил с детьми и лишил работы. Ну что же, человек судит других по поступкам, себя по намерениям. Возможно, у меня не хватило желания и терпения, что-то я недоучел, хотя сейчас думаю, что ничего путного у нас с ним не получилось бы. Не научился пока еще Володя отвечать за мысли свои, слова и поступки, а у меня желания тащить кого-то из болота вопреки его воле, нет. Устраивает его жить так, как он живет и это его выбор и не мне что-то в его жизни менять.

264. Благословенному приписывают следующее. Однажды Он навестил Правителя Раджагрихи. Правитель обратил внимание на чистоту своего приемного покоя. Но Благословенный сказал: «Покажи лучше чистоту опочивальни, умывальни и очага. Приемный покой осквернен многими недостойными, но там, где творится сознание твое, пусть будет чисто. И сказал Благословенный: «Нужно различать понимающих и соглашающихся. Понявший Учение не замедлит применить его в жизни. Согласившийся будет кивать головой, и превозносить Учение, как замечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизни. Согласившихся много, но они как сухой лес бесплодны и без тени, только тление ожидает их. Понявших мало, но они, как губка, впитывают драгоценное знание и готовы драгоценной влагой омыть скверны мира. Понявший не может не применить Учение, ибо, понимая целесообразность, он получает его, как исход жизни.
Не теряйте много времени на согласившихся. Пусть сперва покажут применение первого зова. Так приписывают Благословенному целесообразное отношение к приходящим.
Не достойно многократно опускать сосуд в пустой колодец. Пахарь не понесет зерна на голую скалу. Согласившийся легко примет выгоды, но первым препятствием устрашится. Поэтому испытывайте препятствиями.
                                                                                                  Агни Йога.

Недавно меня назвали ницшеанцем. Наверное, с таким же успехом меня можно обозвать христианином, буддистом или даосом. Не ощущаю в себе никаких рамок, а на себе ярлыков. Просто я чувствую, что все мои поиски ведут к познанию себя, к Богу, а как это назвать не мое дело, да меня это как-то не очень и волнует.
Попалась мне в руки великолепная книжечка светлого Человека Татьяны Кавиной «Управление судьбой. Тело – информационный код жизни». Из нее узнал очень много нового о себе, узнал и о своих лунных узлах:
      Близнецы – Стрелец
У вас философский склад ума и независимая позиция, идеалистические представления о мире и людях. Для вас характерны духовные искания, тяга к поездкам и приключениям, безобидный эгоизм. Вы можете заниматься сразу несколькими делами, не доводя до конца ни одного.
В этой жизни вам нужно учиться жить в обществе, заботиться о повседневных делах, прислушиваться к взглядам окружающих и уметь концентрироваться на чем-то одном. Ваша цель – поиск новых путей в жизни; ваша опора – образование, друзья, традиционные ценности.
Вы будете незаменимы как распространитель идей, но «пророком» не станете. А, взяв на себя эту роль, не уйдете дальше популяризатора идей и знаний. Это может привести к мировоззренческому и идейному кризису.
Жизнь и Смерть
Форма – Содержание
Любовь или Ненависть
Материальная зависимость или Духовное освобождение
Мощное и в то же время опасное для жизни положение узлов. Здесь не встретишь политиков, зато столько художников и поэтов! Вы постоянно колеблетесь между желанием находить земные радости и отказаться от них ради духовных богатств. Страдаете и мучаетесь, как правило, по собственной вине. Семейная жизнь для вас – это область риска. Необъяснимое чувство вины, тревоги и неудовлетворенности – ваш частый гость. Вас мучают повышенное самолюбие, агрессия, вредные привычки. Вас отличает повышенный интерес к тайным наукам и мистике, богатое воображение. Вам трудно сбалансировать половую и эмоциональную сферы жизни.
Насколько же все верно! Только особой любви к путешествиям и авантюрам я за собой не замечал, возможно, это еще проснется во мне.
Не сдаю я зачеты и курсовые в каком-либо ВУЗе, но ежесекундно держу экзамен перед Богом. Не ощущаю рядом с собой друзей, но это пока. А на счет традиционных ценностей – нет ценностей традиционнее Божьих законов.
Все четыре противопоставления подспудно интересовали меня всю жизнь, но только сейчас я занимаюсь этим осознанно.
Давным-давно наложил кучу, сам в нее вляпался и долго-долго в этом жил. Теперь, стараясь в поисках виноватого, никого не вымазать в том дерьме, сам отскребываюсь и отмываюсь от коросты. И уже знаю, что чищу не только себя, но и своих детей, внуков, правнуков, потомков.
Первые шаги давались очень тяжело, временами казалось, что крышу снесет напрочь. Но, слава Богу, и моим Ангелам-Хранителям, сейчас эта работа стала радостной необходимостью.
Пришло понимание, что после полувековой болтанки без компаса, руля и ветрил нащупал и взял правильный курс, и кое-что стало получаться, на этом пути. После прочтения несколько зацепило, что пророком мне не быть, но сам себя и успокоил: «Славушка, неужели тебе хочется, чтобы за тобой ходили толпы людей, жадно хватали каждое твое слово, а потом распяли и приспособили твое учение под себя. Тебе это надо?» Да и нет у меня никакого учения, я просто познаю себя. И если я, не прекращая работать с Верой и Любовью над собой, реализовываясь, окажусь, как здесь написано, незаменимым распространителем великолепных идей Анастасии, то лучшего в этой жизни и пожелать нельзя.    
Господи! На все воля Твоя.
Пришлось по случаю перечитать свои записки. Постарался взглянуть на них как бы чужими глазами. В процессе чтения я все больше начинаю уважать Человека, сотворившего их. Не побоявшегося выглядеть ни смешным, ни наивным, ни глупым, ни плохим. А еще с каждой страницей приходит ощущение роста, взросления.  
Решил, раз я “претворяющий”, пора свои планы претворять в жизнь. Открыл свой Е-meil на Руслановом компьютере. Отослал свою рукопись в четыре издательства в Москве и Питере. Подключил через Интернет к этой работе Вику, питерскую племяшку. День проходил за днем, неделя за неделей, а дело не двигалось. Из редакций ни ответа, ни привета, у Вики свои проблемы с работой и мужниными запоями.
В июне я подготовил письма С.Н. Лазареву, Д.В. Кандыбе, Владимиру Мегре. Если к Мегре обратился с просьбой помочь издать свои труды, то к Лазареву и Кандыбе за рекомендациями и благословением. На работе у Люды в туалете не было туалетной бумаги, лежал еще апрельский номер “Вестей” со статьей В.М. Каргина, где он мягко критиковал учебник “Истории Латвии”. Статья заинтересовала, написал и ему. Высказал мнение, что пока людей будут поучать историки по образованию, а не по сути и не предки через Родовые книги, будет у политиков возможность вешать им лапшу на уши.
В конце месяца Володя-гусар предложил свою помощь. Получилось опять, как бы случайно, он гулял по Майори и позвонил мне, а так как проживал я неподалеку, через двадцать минут мы встретились.
С Людой и Басей мы снимали очередной угол. На этот раз, как я ее назвал: камера-каюта в Дзинтари. Маленькая верандочка с унитазом и раковиной в том же помещении. Причем по безалаберности молодых хозяев унитаз был без седушки и крышки, а зимой от не слитой воды лопнул и нещадно вонял. На просьбу что-то сделать, получал красивые разговоры о намерениях. Пришлось доставать цемент и заделывать трещины самому.
День был великолепный. Володя, как обычно, решил обязательно выпить. Видя, что его не отговорить, я настоял на «Московской», но содовую он все-таки взял. Люда снабдила нас хлебом с котлетками, и мы направились на речку. Дозаправки, как обычно, у него происходят на бегу, между делами. И не очень его интересует качество напитка, лишь бы было количество и расслабляющий эффект. А тут я взял граненый стакан и заставил его почувствовать и «жгучий огонь водки», и прибрежную полянку, и саму реку. Почувствовал, но больше всего ему понравились Людмилины котлеты. Когда он прочитал, заготовленное мной письмо Каргину, посоветовал вначале обратиться к Петру Ивановичу Антропову и дал его визитную карточку.
Уже на следующее утро мы с Артемом мучались у компьютера его отца в Рагациемсе. На его клавиатуре нет русских букв, а ни Артем, ни я в слепую печатать не умеем. Пришлось внуку выводить на экран монитора алфавит и я, находя каждую букву мышкой, отпечатал все письма. Электронные адреса Каргина и Кандыбы я не нашел и пришлось обратиться с просьбой к Антропову переслать письмо Валерию Михайловичу, Володя уверял, что они хорошо знают друг друга. А письмо Дмитрию Викторовичу отправил Вике, с просьбой доставить по адресу. Вместо предполагаемого часа работы мы застряли у компьютера до вечера.
Через день отзвонил Володя и сказал, что письмо прочитано, а мои труды не «раскрылись». Пришлось встречаться снова, и я ему передал дискетку. Петр Иванович прочитал записки за пару дней и снова Володин звонок. Когда я пришел на пляж в Булдури, где Володя отдыхал с дочкой, получил отзыв: «Написано талантливо, с изюминкой. Найдутся люди, которые захотят это прочитать и кому-то записки могут помочь в жизни, только надо убрать мат и отредактировать». «Володенька, о сказанном Петром Ивановичем я и сам догадывался. Что-то убрать из записок и прилизать и это буду уже не я. Ведь если для вас это какой-то очередной бизнес-проект, то для меня все, что я излагаю - цель и смысл жизни».

Как-то Людмила принесла газету, где было напечатано интервью с Дарьей Донцовой. В интервью Донцова обосновывала свою позицию: «Я  понимаю, что я пишу сказочки. Но они дают той женщине, которая за гроши работает на рынке и несчастлива в жизни, пару часов забвения»
Владимир Жикаренцев советует учиться радоваться любым успехам любого человека. Что-то не очень в данном случае это у меня получается. Я понимаю, что если не будет спроса, нет и предложения. Если человек не желает нести ответственности за свою жизнь и хочет быть несчастным – он обязательно им будет, и обязательно найдутся люди, которые будут на этом зарабатывать и процветать. И обязательно с красивым лозунгом о милосердии к несчастному. В своей жалости-корысти  Донцова даже не пытается разбудить в той торговке Человека, Женщину, а помогает ей тонуть в болоте неверия. Когда я все это высказал Людмиле, она заявила, что я завидую. Покопался в себе, да нет во мне зависти, здесь возможно еще присутствует гордыня, и я, с пожеланиями всего наилучшего этому талантливому человеку, прошу у нее прощения за то, что не научился пока радоваться таким успехам.
        
Не лежит у меня душа к тому, чтобы мои потомки были имперскими чиновниками. Еще хуже, мне видится перспектива подчинения их таким чиновникам.
На удивление с необыкновенным интересом прочитал, прямо-таки навязанную мне, книгу «Сломанный меч империи» Максима Калашникова. Не нравится мне, с каким восторгом и сладострастием пишет он о ядерных зарядах. Ведь если кто-то из его героев умудриться нажать на кнопку – планета последствий этого не выдержит. Не очень интересны мне тактико-технические данные орудий убийства, но его, как и меня волнует, как и чем будут жить наши дети, внуки, их дети. Он не видит их счастливыми вне пирамид православноцерковной и славяно-арийской имперской. Правда, готов Максим убить и своих, и моих потомков, да и все человечество вместе с планетой ради интересов империи. И это провозглашается национальной идеей. А ведь у славян были и более глубокие корни, которые именно православие и обрубило. А все империи мне напоминают динозавров, наращивающих броню и вес в борьбе за место под солнцем. Где они сейчас, те чудовища?
245. Почему земля находится в состоянии заболевания? Потому что лучи планет не могут проникнуть через загрязненную ауру. Во что превратится человек, если прекратит общение с высшим сознанием и погрузится в низкое невежество? От Радж планеты до микрокосмоса закон один. Утеряв представление о великих мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании. Миры стали для них безумною мечтою и свое совершенствование стало ненужной и опасной забавой. Как рабы поденные, люди надеются лишь кончить путь. Религии запугали человечество судом и лишили дерзаний.
Человек, отдавшийся слепо государственной религии, подобен ослу, несущему неизвестный груз. Можно ли религию допускать как полицейское требование? Можно ли принимать на веру приговор неизвестных людей, получающих плату за общение с небом?
Значение Йога в деле правительственной религии очень велико. Неустрашимый, испытующий, неутомимый Йог должен помочь человечеству помнить о законе Единства. Как поражающий меч сверкает мысль Йога по пространству. Готовый изменять способы сообщения, готовый к суждению невежества, Йог предлагает человечеству подумать о причинах существования воплощенных. От этой мысли изменится качество труда и познания. Помыслив о возможностях присущих людям, кто не сделается мужественным дерзателем? Разве не принадлежит венец победителя тому, кто научает человечество мужеству? Иначе головы людей, подобно свиньям, прильнут к отбросам земли.
                                                                                         Агни Йога.
И я за воспитание детей в романтике и преодолении трудностей и не чужда мне сила через радость, но не хочу, чтобы дети воспитывались в ненависти, и не вдохновляет меня пример Спарты и фашистской Германии.
Я был слабым болезненным послевоенным ребенком, биологическим родителем которого был не еврей и возможно в одном государстве меня скинули бы со скалы, а в другом меня заставляли бы отречься от отца. Может меня Максим Калашников со товарищи зачислить в субпассионарии, но меня не интересуют деньги, власть, престиж, как самоцель. Своя жизнь мне гораздо интереснее, жизни книжных героев Марининых-Донцовых, страданий Донов Педров и Дон Роз в частности и всего теловедения, в общем. Не чувствую я в себе, как пишет Григорий Петрович Климов, прожиди. Ни во мне, ни в моих детях и внуках нет признаков дегенерации. Нет извращений, ни половых, ни каких-либо других. Я до мозга костей чувствую себя русским, хотя человек, чье отчество и фамилию несу по жизни, еврей и живу я не в России, а в Латвии.
Тридцать шесть календарных лет отдал отец служению в имперской армии, дослужившись от красноармейца до подполковника. Великую Отечественную прошел от первого до последнего дня. Имел серьезное ранение и награды. Правда, сетовал он на то, что люди, которые расстреляли его родного брата получали такие же. Подростком мне пришлось общаться с его бывшими подчиненными. Я купался в их уважении к нему. Давно ушел он в мир иной, но я его люблю и не стану я предавать память о нем ни ради четвертой графы в имперском паспорте, ни ради такой национальной идеи. Хватит того, что имперская система заставляла меня долгие годы стыдиться своего отца и нарабатывать комплексы.
Насколько я понял Гумилева, пассионарии – люди с повышенной энергетикой, а потому вольнолюбивые и большинство из них уходили за окраины именно от имперской власти, но власть их нагоняла, расширяя свои пределы и, пытаясь заставить их жить по законам Империи, вынуждала этих людей вновь сниматься с обжитых мест и двигаться дальше.
Пол века прожил в СССР, но так и не сумел я вдохновиться имперской идеей, как-то она меня не грела. Единственная земля, которую мне предлагал Советский Союз и предлагает Латвия сейчас и отнять не может ни одно государство – это кладбищенская и ту за деньги. Защищать эту «родную» землю с оружием в руках меня не заставит ни один «патриот». Для меня, грош цена идеям, где Любовь подменяется ненавистью.

                              Толпа – амебно-аморфная масса.
                              Размахивать флагом или стоять возле кассы.
                              Течь за законодателями мод или вождями
                              И не пользоваться своими мозгами

                              А если пользовать,
                              То в рамках приличия
                              Чтобы только в зажиточности
                              Были отличия.

Эта идея, порождая безответственность, кует из людей толпу, рабов, слепо выполняющих волю Конунгов. Но рабы никогда не были надежной опорой государства и в трудное для страны время, как неизменно из раза в раз в истории повторяется, обязательно предают. Да и в верхушке имперской пирамиды, развращенной властью и привилегиями, оказывается предостаточно предателей принятой за норму идеи, что в очередной раз подтвердилось и в СССР.
Воспоминание из детства, очень часто повторяемая на киноэкране сцена, где колхозница пишет мелом на доске: «Рабы не мы, мы не рабы». Сейчас четко осознаю, так писать может только раб. Человек ответственен, прежде всего, за себя. Если человек заявляет: «Я не раб», можно прислушаться, но и это еще не факт.
Оскопленная материализмом, наука так и не смогла мне толком объяснить, что же это такое – «закон единства и борьба противоположностей», а ведь это, как и закон о причинно – следственных связях, закон Божественный. Соприкоснувшись с графическим изображением ИНЬ и ЯН, начал осознавать гармонию и красоту этого закона. Информация и энергия, мужчина и женщина, созидание и разрушение. Если в этой борьбе ставится цель – развитие, любовь, получается та самая гармония. Если нужна победа и «за ценой не постоим», хотя уверен, на тонком плане это каким-то образом компенсируется и уравновешивается – на земле победителей в этой войне нет, проигрывают все. При отсутствии энергии и избытке информации – это застой. Энергия, при недостатке информации – разрушение.
Объединение и единение. В первом слышу объедание и, вызванный этим голод. Ощущаю: собачью психологию свой – чужой, насилие и ненависть, ложь, рамки дисциплины, сожженные на кострах знания и ограничение информации, серость одинаковости и казарменный, пропитанный запахом портянок, уют. Синдром Герасима. Хороший царь, царь плохой. Партия приказала – сделаем, повелели Конунги - выполним. Барыне не понравилась собачка – утопим. Не позыв души, а рабское остервенелое исполнение долга.
Цена – удушение Любви, отказ от Бога, который в сердце, неверие в себя - Человека.
У меня вновь в руках ненависть в «Ударе русских богов» Истархова, а в памяти первый класс начальной школы.
Чистописание доставляло мне кучу страданий. Заполнив красивыми закорючками пол страницы, вдруг выводил корявую, или капля чернил падала кляксой на написанное. В сильнейшем расстройстве вырывал лист и начинал все заново. Бывало, что от тетради оставалась одна обложка, форма без содержания. Вырывать листы истории гораздо болезненнее. Это обязательно разрушение, война, в которой в конечном итоге проигрывают все.
Когда солдаты первой мировой устали убивать друг друга, им тут же нашли нового врага. Сразу после второй, бывшие союзники оказались в противостоянии. Калашников предлагает продолжать нескончаемую войну под знаменами православия, Истархов объединяет под стягами язычества. Закон единства и борьбы противоположностей, если его прочувствовать – это вовсе не война на уничтожение, а возможность созидания и развития.
ЕДИНЕНИЕ!
Можно ли передать ограниченными средствами безграничность Любви? Описать цвета радуги и музыку сфер, Абсолют и, связанную с ним информацию, единство и такое разнообразие противоположностей?

                                         Вздрогнул человек
                                         От моей строки –
                                         Океана смог я
                                         Каплю донести.

Для меня отошли в сторону понятия окружающих об иерархии, основанные на количестве лычек или звезд на погонах, величине власти или собственности, должностях и званиях, так же как и идея о всеобщем равенстве. Сейчас для меня существует, при одинаковом праве выбора всех людей перед Богом, иерархия лишь в количестве и качестве, замешанного на Любви, чувствознания.

Жена – это королева, для которой мнение короля, безусловно. К такому выводу пришел в результате упорной и затяжной войны с Людмилиными: гордыней, ленью, страхами, предубеждениями и идеализациями.
Из разговора Таи, Артемкиной бабушки с отцовской стороны, с Аннушкой: «Анька, ты стала такой хорошей, я не стану возражать, если вы с Димой сошлись бы вновь. Только вот у тебя пупок какой-то не такой». Аня незадолго до этого сделала пирсинг и носит теперь возле пупка колечко.
Людмиле: «Ты живешь в мире Синтии и Тани, Вали и Эрики, где главный лозунг: «Хлеба и зрелищ». Где есть блуд и заначка, где нет благодарения, а существует оплата, вместо прощения извинение и слова не соответствуют мыслям и чувствам. Вы говорите друг другу одно, а за глаза другое. В этом мире предать, продать – это норма. А со мной ты находишься в состоянии войны потому, что нет во мне лукавства, а есть жажда учиться любить и тебе надо любой ценой найти во мне «неправильный пупок» и окунуть меня в то дерьмо. Тебе обязательно надо помазать меня тем же мирром и все это только для того, чтобы самой не отвечать за свои мысли, слова и поступки».

После прочтения «Протоколов Сионских мудрецов», у меня было ощущение безысходности. Было чувство члена стада, гонимого по узкому коридору на убой, ведь все в нашей цивилизации происходило и происходит по этому дьявольскому плану, в котором предусмотрено все, как покорность, так и противостояние.
Не ожидается в этом плане только появление на Земле свободного Человека. Свободного от догм и корысти, лжи и суеверий, ответственного за свои мысли, слова и поступки. Можно ли в людях воспитать такого Человека и пробудить в нем воина и строителя, земледельца и ученого, готового не пожалеть живота своего Родины ради?  
Верю и уже знаю, что возможно. И это заложено в великолепной идее-мечте Анастасии из книг Владимира Мегре. Прекрасная идея, даже не национальная, а наднациональная, вырастающая в планетарную.
Здесь есть все, что задумано Творцом: Вера, Любовь, Знания, воспитание Человека в родовых и национальных традициях, здоровый образ жизни. И дети рождаются по этой идее не в казенных домах с корявым названием «роддом», а в родной усадьбе и в ней же растут. Ведь это так важно, в каком энергоинформационном пространстве Человек зачат, рождается и взрослеет. В моих мечтах потомки мои живут только так, когда идея малой родины – Родовое поместье закономерно перетекает в понятие – Родина страна и, как итог – Родина Планета Земля.
Помню свое потрясение в юности от небольшого рассказа Льва Шейнина. Во времена НЭПа, к одному из советских чиновников, естественно коммуниста, ни один из дельцов не мог подступиться, ни в какую не брал он взяток. Тогда они пригласили старого и хитрого еврея, и тот, заставив всех заинтересованных скинуться, сумел найти ключик. Стали жулики проворачивать свои сделки в обход законов до тех пор, пока того чиновника компетентные органы не поймали и в конечном итоге не расстреляли. А ключик, как объяснял тот самый еврей, заключался только в количестве и каждый человек имеет свою цену.
Я, в то время зачитывавшийся Аркадием Гайдаром, Николаем Островским, со всех сторон убеждаемый в непогрешимости идей марксизма-ленинизма, в чистоте Коммунистической партии и ее рядов, был шокирован и облит ушатом холодной воды. Это сейчас я осознаю, что люди-материалисты, живущие исключительно трехмерным миром, какими бы красивыми идеями не руководствовались, того стоят, и все протоколы Сионских мудрецов построены именно на этом.
Сразу вспомнился мой визит к Александру Павловичу Волкову, мои мучительные недельные раздумья, в попытке ответить на его вопрос о моей стоимости и осознание своей бесценности.
А смогу ли я, познающий себя, устоять, не предать, не преступить Закон? Нет, не законы человеческие, а тот, что у меня внутри, заложенный Создателем? И смогут ли те мудрецы подобрать ко мне ключик, придумать приманку, на которую я клюнул бы? Лучшая теория – это практика. Пока меня испытывали на прочность силовыми методами и лишениями. Говорят, что испытания властью, славой и богатством посерьезнее. Не знаю, не пробовал.
С властью ясно, во мне с детства стойкое к ней отвращение. К славе отношение вроде тоже достаточно прохладное. Осталось богатство, то есть определение своих потребностей.
Всплывает в памяти, виденная давным-давно по телевизору картинка, обед богатейшего человека, миллиардера, нефтепромышленника Жана-Поля Гетти.
Громаднейший каминный зал, перевезенного из Шотландии в Техас, средневекового замка. Дубовый обеденный стол персон на пятьдесят, обставленный тяжелыми стульями с высокими резными спинками, и в торце этого стола худющий, старый человек, в одиночестве, ковыряющий серебряной ложечкой кашку в фарфоровой тарелке. Человек прожил долгую жизнь, наверняка имеет родственников, которые, судя по увиденному, ждут, не дождутся его смерти, чтобы приступить к дележу наследства.
Какая во мне еще информация о богатстве? Злато-серебро, драгоценности, счета в банках, яхты, виллы, длинноногие любовницы.
По поводу драгоценных металлов и камней драгоценных, есть у меня серебряный кулон на цепочке, обручальное кольцо, да четыре ложки из серебра, доставшиеся мне от бабушки. Есть янтарный кулончик, который сам сотворил, с любовью и молитвой заговорил и не чувствую пока потребность иметь чего-то больше.
По опыту знаю, что никакой счет в банке не может дать стопроцентную гарантию в завтрашнем дне и здоровья не заменит. С властью, которую дают деньги, я вроде бы уже разобрался.
Видел как-то по телевизору Конюхова, мужественного и интересного Человека, на очень дорогой яхте. Ему эта яхта необходима, как воздух и пища. Через нее он познает себя. В фильмах видел другой вариант. На роскошной яхте собираются гости, выгодные для дел хозяина люди. Они пьют, закусывают, развлекаются и совершенно неинтересен им хозяин, как человек.
Несмотря на назойливо лезущую в глаза и уши пропаганду, никто меня не убедит, что продажный секс, никакого отношения к любви не имеющий – это наивысшее счастье на Земле.
Вот по поводу жилища уже теплее. Который год снимаем мы с женой чужие углы и, хотя меня не особенно это тяготит, мечтаю о просторном доме. Чтобы окружало меня, не пол, стены и потолок из холодного и мертвого бетона, а дерево. Чтобы вмещал тот сруб всех моих родных и близких, а вокруг зеленел лес, моими руками посаженный. И обязательно сад-огород, дающий здоровую пищу к моему хлебосольному столу, за которым будут собираться милые моему сердцу люди.
Вера и Любовь за короткий срок сотворила из того, что я из себя представлял, Человека. Пока не знаю, как, но верю, что если Создатель дал такую возможность, то и моей мечте позволит осуществиться.
Похоже, я разобрался с очередным домашним заданием:

                               Любая идея без любви к Богу,
                               Быстро или понемногу,
                               Ведет к пролитию крови, серости, болезни,
                               По судьбе ударам и жизни.
  
Подарок Судьбы – знакомство с Леонидом – Леней - Ленечкой.
Заканчивая работу у Жанны, я параллельно устроился охранять строящийся трехэтажный жилой дом в Булдури. Дежурство без напряга, двенадцать часов через двое суток. Зарплата мизерная, но на оплату жилья и кое-каких мелочей хватает. Прекрасная возможность заниматься собой. Спустя некоторое время Люда устроилась поваром в Дзинтари, и мы переехали из «цыганского» дома в ту самую камеру-каюту. До Людмилиной работы двести метров, до моей минут сорок неспешным шагом.
Кстати, когда мы за два месяца до этого въезжали в «цыганский» дом, нам с ходу предложили выпить. Я отобрал рюмку у Людмилы, которую она с готовностью схватила, поставил на стол и сказал, что я сам не стану пить и жене не позволю, на что мне ответили: "Ничего, поживешь здесь, запьешь».
Не дождетесь, милые мои.
Высокий осанистый мужчина с эспаньолкой воскресным утром, принимая смену, заговорил меня. Он с восхищением и энтузиазмом отзывался о нашей работе. Не смущали его ни сохнущие вонючие носки и обувь строителей в будке, ни нищенская оплата. Он расслаблялся, считая ворон на башенном кране и почитывая детективы. В его фирме случились нелады, и он попал в полосу какой-то неопределенности. Устроившись охранником,